古希腊人在法兰西？

“现在，雅典人，我要争辩，可不像你们想的那样，为我自己的缘故，而是为了你们。……因为你们要杀死我的话，就不易找到另一个象我这样的人；加入允许我用 一个可笑的比喻，我就象一只牛虻，总是整体地、到处地盯着你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么，对 你们自己的损害将超过对我的残害。”

你知道，这只牛虻就是苏格拉底。这只牛虻，不但是雅典精神象征，也是希腊文明的标志，甚或是人类文明的密码。苏格拉底的死去，也许最终代表希腊文明衰落，暗示雅典最终的边缘化，蕴含着古希腊人最终星散，辉煌不再。

人虽逝，文犹在。历史的秘密通道总是为古希腊文明开通，不要说西方文明，甚至是现代文明也自是言必称希腊，就看从那最简单的希腊字母看看吧，读过小学，你 该知道π（派）是圆周率，读了中学Σ（西格马）、α（阿尔法）、β（贝塔）、γ（伽马）和Ω（欧米嘎），做功课当然离不了啦。当然，如今是WEB2.0网 络时代了，最时尚的做法先是阿尔法，再贝塔了。由来也是希腊字母。

希腊这块土地即使在今天也谈不上丰饶。这是很狭小的地方，山多雨少，土壤呈现红色而不适合粮食种植，河流既不利于灌溉也不便于通航，简直是穷山恶水，很不宜人。好在靠海，古希腊人被逼上绝路，自可在海中求生，谋发展。

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样说道希腊文明：希腊文明不是原始文明，是大量借用过去的文明——中东文明。希腊人常到国外旅行……旅行时，他们总是保 持着怀疑的精神、批判的眼光。他们探究一切事物、将所有的问题都搬到理性的审判台前加以考察。……这种不受束缚的自由思想时希腊人独有的。……使他们能够 自由地、富有想象力地思考人类和社会的各种问题，至今仍引人注目、有重大意义。

不过，这些古希腊人都是谁，他们又往哪里去了？

英国十九世纪重要的思想家、散文巨擘托马斯－卡莱尔在他的文学史演讲中提出的一些线索，值得注意：

这些古希腊人可能是佩拉斯吉人（Pelasgi），他们的历史可以追溯到公元前1800年。在波斯人入侵希腊之前，希腊人开始在国外拓展殖民地，希罗多德海记载了菲西人（Phocean）迁徙的情形，他们在法兰西建造了马赛城。

卡莱尔对古希腊人和法国人作了有趣的比较：他们在性格上相似，都是那么的热情奔放。古希腊下层民众反抗上流社会，令人想起法国对贵族阶级的革命。古希腊人 灵敏的感受力和创造力，极为睿智，能抓住事物的本质，非常敏锐，能洞察置身其中的事物本质。这种本领，也只有现代法国人在整体上的精确和优雅才可媲美。

因为历史的断层，古希腊人绚烂之后的空白，至今没能填补，法国人是不是古希腊人的后裔，是一个还有待考证的问题。不过，也正如林达在《带一本书去巴黎》所 言：细细追究起来，法国本身也不知道迷失到哪里。唯一有把握的是，真正悠久的是土地，是这片土地上曾经发生过的各个文化堆积层。

两个未知的秘密，也许被历史神秘地接通而被人类遗忘了吧？